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第437章道心本心(第1页)

“道”

李庆站在上苍学院的最高点,俯瞰整个学院,也能俯瞰诸天万界。

这是一个极为玄妙的高度

只有进入特殊的维度空间,且拥有至高修为,才能俯瞰诸天万界。

“何为道”

这是李庆一直在思考的问题

他进入上苍之地时,那位伟大的存在说过一句话,穿梭诸天,体验生活,只为了明悟本心。

悟道,也是明悟本心。

道经上说,道生一,一生二,二生三,三生万物。

“司藤”

李庆思考了一下,又看了一下司藤世界。

司藤原本是一株白藤,它是一个没有思维,没有自我意思的白藤。

有了思维,有了自我意识,就有了烦恼。

因此,司藤说,她想做为白藤,想自由自在的生活在丛林之中,然而,当李庆帮司藤实现愿望之后,她才真正明白。

“智慧才是根本”

有思维,有自我意识,能思考,这就是智慧。

若无智慧,无智无识,没有自我意识,也不能思考,那就谈不上智慧了。

所以,司藤不想再做白藤了。

正如李庆说过的话,修行,不是修成石头。

真正的至高境界,那是包容一切,包容万物。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

反之,万物又能化为一,这个一就是根,是本源。

“觉明为咎”

李庆思考了一下,又收摄心神。

不思不想

大圆镜智

这又是另外一重境界。

大圆镜智慧,这是至高果位。

也就是说,心识如镜子一般。

一个明亮的镜子,是可以照见万物的。

这就是大圆镜智。

照见,如如不动,这是真正的大智慧。

简单的说,何为能力何为神通

任何能力,任何神通,皆是本能。

就说最简单的练武吧

如何练武

练武之人,要天天苦练,练拳法,练剑法,练刀法。

天天练,夜夜练,练到身随手出,这就是功夫了。

即,把功夫练到身上。

这样,与人战斗之时,就能做到身随手出,不需要思考,凭借本能做出反应。

这就好比骑车、开车。

只要开过车的人,都有一种体会,真正学会开车了,是不需要思考的,仿佛间,车子就是身体的一部分。

开车的时候,可以一边抽烟,一边开车;也可以一边说话,一边开车。

因为,已经学会开车,已经极为熟练了,已经化为本能,开车就成了一种能力。

这样的能力,就是功夫,就是本能。

这就是神通

所以说,神通只是一种本能。

本能,就是真正的大智慧。

为什么这样说呢

因为人的思维分为潜意识和有意识。……

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